Страшные истории и мистические истории

Вообще, по части всякой крипоты Якутия — это просто Клондайк какой-то. Почти вся республика — сплошные лесные массивы, в 99% которых никогда не ступала нога человека. Площадь у Якутии такая же, как целая Индия или шесть Франций. Когда едешь целых шесть дней через нескончаемые леса, чтобы добраться из одного населённого пункта в другой, это поневоле доставляет. В общем, крипоте есть где развернуться, и в местном фольклоре крипипасты занимают одно из самых почётных мест.

История первая

Первая история будет связана с гипотетическими местными подводными духами — «сюлюкюнами».

Коренная якутская вера — это классическое язычество: каждая местность и каждая важная область деятельности наделены духами, которые за них отвечают. Впрочем, после присоединения Якутии в состав России в XVII веке местная вера в какой-то мере ассимилировалась с православным христианством и претерпела значительные изменения, в ней появились элементы теизма. Тем не менее, духи природы никуда не делись. Одними из них и являются так называемые «сюлюкюны». Считается, что они почти всё время обитают под водой в разных водоёмах и никак не взаимодействуют с людьми. Традиции якутской веры не считают их злыми духами; тем не менее, особенно добрыми сюлюкюнов тоже не назовёшь. Их внешность подробно не описывается, но их, скорее, представляют как водяных чёртов — антропоморфных, но обладающих кое-какими «рыбьими» признаками. Привет лавкрафтовскому Инсмуту.

I’m alone here
With emptiness, eagles and snow.
Unfriendliness chillin’ my body
And whispering pictures of home.
Deep Purple, «Pictures of Home»

2.II.1998.

Я знал, что рано или поздно испытаю потребность в ведении этого дневника. Ровно месяц прошёл с тех пор, как меня привезли на вертолёте в это богом забытое место и через два часа покинули, оставив запас провизии на полгода, аккумуляторы для рации, топливо для генератора да целый ворох инструкций — ведь многих вещей нельзя было объяснить заранее.

Мой предшественник, Егор Турчанинов, крепкий человек за сорок, целый час мерил валенками сугробы, водя меня туда и сюда, объясняя разнообразные тонкости моей предстоящей жизни и работы здесь: где брать воду, как заводить генератор, если тот по каким-то причинам встанет, как не потревожить медвежью берлогу, а также многое другое.

Я жил в глухом якутском селе, где была своя старая деревянная школа, построенная сто лет назад. Дерево почернело от сырости и старости, крыша покрылась плесенью, но пол выглядел ровным, а стены - прямыми. Казалось, что школа простоит еще сто лет. О школе ходило много слухов: что во времена революции в ней убивали людей, а во время второй мировой в ней жили люди и умирали с голоду. В любом случае, атмосфера в здании была всегда мрачная: мало света, окна большие и пыльные, а в коридорах тесно. И часто даже взрослые говорили, будто там есть нечисть - по ночам чьи-то шаги или как будто кто-то бегает. В общем, когда я учился, было много историй вроде "повешенного пионера", "летающих шапок", "человека с цепями" и "безголового мужика".

Мне тогда было 13 лет. В школе работал мой дядя - он был охранником, и часто его младший сын приходил на смену вместе с отцом ночевать. Ему, наверное, было десять лет. В одну из смен дяди я пошел вместе с ними в ту школу: как раз перед сменой он с сыном заглянул к нам подкрепиться. Было уже где-то 8 часов вечера. А в Якутии зимы черные, темные и всепоглощающе страшные. Дядя куда-то ушел, кажется, поговорить с женщинами, которые полы мыли. Мы остались в комнате в самой дальней части школы и играли (уже не помню, во что). Веселились, как могли. Но потом насторожились...

Собравшись силами после всего пережитого, наконец, пишу я свой рассказ. Как бы невероятно это не прозвучало, но мне было суждено столкнуться с таинственными объектами в западной Якутии. Думаю, что в ближайшие годы ни геологи, ни я уж точно не сумеем разгадать природу малоизвестных науке котлов, именуемых Вилюйскими.

Впервые я услышал о них от своего земляка во время обучения в Томском университете.
По его словам, вдоль правого притока реки Вилюй, в труднодоступном лесном районе встречаются железные котлы, торчащие из земли. Место приобрело дурную славу, и тамошние жители прозвали его Долиной Смерти. Всему виной стал неизвестный недуг, из-за которого умирали таежные охотники, переночевавшие там. Помимо рассказов местных мой друг также сослался на глубокоуважаемого мною Ричарда Маака. Дело в том, что я не просто слышал об этом исследователе, я знаком с его трудами. Проводя долгие часы в университетской библиотеке, я читал о его путешествиях по Уссури. Мне было известно, что он также написал книгу об изучении Якутской области, правда до сих пор мне так и не посчастливилось познакомиться с его работой. Именно об этой книге говорил мой приятель. Не исключено, что он обманул меня и Маак не упоминал ни о каких котлах, но как бы то ни было, Долина Смерти смогла меня заинтересовать.

Я живу в городе Якутске, на севере страны, и эта история произошла летом прошлого года. Живём мы с братом в двухкомнатной квартире построенной в 70-х годах. Владу 24, он работает продавцом-консультантом в местном магазине бытовой техники. Вообще, он молодец, хорошо зарабатывает и этих денег хватает на нас двоих с лихвой. Я же нигде не работаю, сижу дома обычно. Убираю, готовлю и пишу. Брежу славой писателя-мистика и поэтому частенько ищу материалы для своих рассказов в интернете, посещаю места с дурной славой в нашем городе и его окрестностях, иногда знакомые из соцсетей рассказывают о своих встречах с неопознанным. В последнее время частенько задумываюсь о том, что пора заявить о себе и намереваюсь пойти в редакцию. Родители наши жили отдельно с младшими сестрой и братом, которые еще в школу ходили. А теперь перейдём непосредственно к самой истории.

Как в любых городах у нас тоже есть свои легенды и вот недавно мне рассказали про одно место в лесу. От города это место находилось не так далеко, жил там когда-то шаман один. Уж не знаю, что у него произошло, но душа и сердце этого человека стали темнее самой тьмы. Он творил злые дела, всё хотел подчинить народы севера своей воле и сильным был очень. Потом собрались другие шаманы и таки одолели его, убили. Как они это сделали мне неведомо, у шаманов свои секреты. Люди ураhа* шамана того сожгли и обходили стороной после того случая. Поговаривали, что место это охраняют злые духи, а кто осмелиться прийти - будет проклят. Именно туда я собиралась сходить, проверить мифы и заодно найти вдохновение, а если не найду ничего, то просто хорошо провести время с друзьями на природе.

Смею заверить вас, что всё написанное в этой истории правда, без малейших домыслов.

Речь в этой истории пойдёт о вечной мерзлоте находящейся на территории республики Саха (Якутия) и о городе Якутске. Здесь вечная мерзлота прямо под ногами и даже основан музей. Но речь не о местных достопримечательностях. Есть в горах возле Якутска подземная шахта, которая пользуется дурной славой. Температура внутри даже в самое жаркое лето не поднимается выше отметки -5.

В этой шахте неоднократно пропадали люди, было и несколько загадочных смертей. Нашли однажды растерзанное тело женщины в том месте, что такое могло сотворить - никто не знал. Спустя некоторое время пропала группа подростков и снова нашли их в той же шахте, точнее то, что от них осталось. Тела были буквально разорваны, некоторые части тел отсутствовали. А сколько случаев, когда пропавших людей так и не находили, просто не счесть. Известна только одна общая черта - все они отправились в эту шахту.

Частенько, чтобы что-то написать мне приходиться расспрашивать людей о мистических случаях из их жизней. В такие моменты я, как журналист, бегаю с блокнотом и ручкой, записываю. Вот довелось мне пообщаться с одним интересный человеком. Эта история произошла в реальности в северной части России-матушки, а именно в республике Саха (Якутия).

Для начала, чтобы понятнее было, поведаю вам о религии этого народа. Многие якуты до сих пор являются язычниками, они верят в то, что всё вокруг нас живое, что у всего есть свой дух. В древности они приносили жертвы даже маленьким камушкам, но их жертвоприношения не были кровавыми. В жертву могли принести конский волос, например. Согласно их вере, разрешено убивать столько животных, сколько сможет съесть семья, вырубать столько деревьев, сколько необходимо для строительства и поддержания огня, но перед этим необходимо спросить разрешение у духов (оповестить их). Самым почитаемым у них является Дух Огня.

Рассказывать о традициях якутов можно очень долго, но речь в этой истории пойдёт не о них. Как известно, народы Севера - охотники, и герой этого рассказа так же охотник. Настоящее имя этого человека я оставлю в тайне, поэтому звать его будут Виктор.

Это случилось в одну из ночей в начале сентября 1993 года. И более страшного случая в моей жизни не было. И вряд ли еще будет. Уверен, то же самое скажут другие семнадцать пацанов групп РО, РОЯШ и ОЖ филологического факультета ЯГУ 1993-го года набора. Люди, на которых после той ночи всякие фильмы типа "Ведьмы из Блэр" вряд ли производят впечатление...

Да, вот сейчас подсчитал, нас было семнадцать пацанов, четыре девушки - повара и молоденькая преподавательница, бывшая в нашей группе руководителем. А группа наша только-только была зачислена на первый курс ЯГУ и поехала в глухую деревушку Салбанцы Намского улуса. Говорилось, "на картошку", но мы сначала ломали какую-то заброшенную ферму, потом почему-то ее же утепляли сверху, а потом нас отправили городить огород в чистом поле (думается, лишь бы не сидели без дела).

Поехали мы в Салбанцы на стареньком ЗИЛ-130. Перекатывались в его металлическом кузове всю дорогу, как горох, благо, трасса была просто на загляденье неровной. Приехали только под вечер, еле живые от тряски. Спускаемся мы, значит, а к нам "комитет по встречам" подходит: бригадир и несколько местных стариков. Стоят, смотрят на нас, руководитель с бригадиром нас знакомит. И тут один из местных аксакалов спрашивает у него: "Сынок, а где эту шоблу размещать будешь?" Тот почему-то посмотрел на нас пристально, потом негромко так говорит: "В старом клубе".

С одним мальчиком по имени Витя в классе никто не хотел дружить, ни мальчики, ни девочки. И вообще у него друзей не было. С ним никто не хотел играть, даже разговаривали с Витей редко. Почему-то все его обзывали лузером, неудачником, лохушником, чмошником и другими обидными словами.

Как-то раз этот Витя услышал от папы, что в Сибири и на Севере есть такая вечная мерзлота. Даже летом, если копнуть землю, то скоро лопатой наткнёшься на эту вечную мерзлоту. Что интересно, находят в этой вечной мерзлоте замёрзших мамонтов и других животных, которые давно вымерли. Может быть и человека скоро там замёрзшего найдут.

И решил тогда Витя сбежать из школы и из дома, уехать туда, где вечная мерзлота. Всё равно его тут никто не любит, с ним никто не дружит. А там он найдёт замёрзшего какого-нибудь мальчика или девочку, отогреет его или её, а потом они будут дружить.

Сказано - сделано. Сбежал Витя из дома. Стащил у родителей денег, на эти деньги в дороге покупал еды. Но потом его поймали полицейские. Но Витя сказал, что не знает, что забыл, где он живёт. Поэтому домой его не направили. А направили в приют для детей. Но оттуда он сбежал. Витя уехал в другой город, там его тоже поймали, тоже направили в приют. Оттуда он тоже сбежал. Короче говоря, целых два с лишним месяца он добирался до Якутии, где самая глубокая вечная мерзлота.

Это произошло в 1989 году в одном из самых глухих и труднопроходимых районов сибирской тайги. Наша геологоразведочная партия вела изыскательские работы на юге Якутии. Якутское лето быстротечно, поэтому мы работали по двенадцать часов в сутки, чтобы уложиться в сезон. Тем не менее, через две недели усталость заставила группу сделать выходной. Каждый проводил его по-своему: кто рыбачил на ручьях, кто занялся стиркой, кто играл в шахматы, а я взял карабин и поутру ушел поохотиться на склонах хребта.

Я продвигался по склону, обходя стороной сплошные леса - завалы и глубокие овраги ручьев с надеждой на встречу с горной козой: за две недели всем нам изрядно надоела консервированная пища и свежее десятикилограммовое филе пришлось бы очень кстати. Часа через полтора моих блужданий я вышел на почти ровное пространство, поросшее густо стоящими молодыми даурскими лиственницами. Вот тогда и произошла эта встреча.

Я уже углубился в лесок, когда в тишине раздался едва слышный треск ветки - как раз впереди меня, шагах в тридцати. Я замер и стал как можно тише взводить затвор карабина. Нечто, скрытое от взора за пологом веток, двигалось мне навстречу. Судя по шуму, это было достаточно крупное животное, перемещавшееся по лесу без особой осторожности. На кабаргу или росомаху было явно не похоже. Те идут иначе.

Я уже слышал дыхание этого существа. А через минуту впереди дрогнули ветки и показалось оно. От первого же взгляда на него у меня зашевелились волосы на голове и кровь застыла в жилах.