События разворачиваются в эпоху Средневековья. Эдвин, могущественный и справедливый правитель Королевства, был убит своим братом Браганом, ставшим на сторону зла. Принц Эрванн выполнил последнюю волю короля - спрятать меч под названием Экскалибур, символ королевской власти, в безопасное место. Демон Кодан, союзник Брагана, проклял Эрванна, обратив его в камень. Тем временем Браган, как регент сына Эдвина, десятилетнего Артура, захватил власть над Королевством.
Согласно законам государства, вследствие своего юного возраста принц Артур не может держать в руках Экскалибур, и хранителем волшебного артефакта становится принцесса Диана, дочь принца Эрванна, которой удалось добыть меч, спрятанный её отцом. И теперь она, объединившись с бесстрашным Эриком, монахом клана Шоги, Тарой, членом клана Людей Моря, и драконом Уипом, выступают против нового правителя.
Согласно законам государства, вследствие своего юного возраста принц Артур не может держать в руках Экскалибур, и хранителем волшебного артефакта становится принцесса Диана, дочь принца Эрванна, которой удалось добыть меч, спрятанный её отцом. И теперь она, объединившись с бесстрашным Эриком, монахом клана Шоги, Тарой, членом клана Людей Моря, и драконом Уипом, выступают против нового правителя.
Глава 1: Тайна Экскалибура
В эпоху Средневековья, когда земля ещё охвачена сказочными существами и таинственными силами, правил могущественный и справедливый король Эдвин. Его правление было знаменитым благодаря мудрости и щедрости. Однако, в один мрачный день, вселенная казалась охваченной злом, когда его брат Браган обратился на сторону мрака.
Получив силу и предательский план, Браган решил похитить королевскую власть у Эдвина. В его сердце зародилась зависть и жажда власти, и он решил убить своего брата. Коварно подойдя сзади, Браган громко выкрикнул имя Эдвина и, размахнувшись своим мечом, нанёс смертельный удар. Эдвин упал на землю, оставив своё королевство в руках предателя.
Однако, перед своей смертью, Эдвин успел дать последнюю волю своему единственному наследнику - принцу Эрванну. Он поручил принцу спрятать меч Экскалибур - священный символ королевской власти - в безопасное место, чтобы предотвратить его попадание в руки зла.
Но пока Эрванн пытался избежать опасности, его путь пересёкся с демоном по имени Кодан. Кодан был союзником Брагана и врагом Эрванна. Он поразил принца могучей тёмной магией, обратив его тело в камень, сохранив душу внутри. Эрванн был пленником, лишённым возможности влиять на бег событий.
Тем временем, недалеко от Королевства, жила молодая принцесса Диана - дочь принца Эрванна. Всю жизнь ей рассказывали истории о её отце и его благородстве. Она вознамерилась найти Экскалибур, чтобы понять, что случилось с её родителем и вернуть мир в Королевство.
К счастью, у Дианы были верные друзья, которые решили ей помочь в этом трудном путешествии:
Эрик - юноша, ученик монахов Шоги. Владеет магией и книгой жизни, из которой черпает подсказки помогающие в борьбе с Браганом и Коданом. Создаёт различные изобретения, помогающие им в битве со злом. Блондин с короткими волосами, стриженными под ёжик. В дальнейшем он узнаёт, что является сыном Волка, вождя племени Людей Моря. Побеждает отца в испытании кровью, после чего отказывается стать новым вождём, оставляя это место своему отцу, и уходит вместе с Тарой и Дианой. Он был безупречным воином, готовым рисковать своей жизнью во имя справедливости.
Тара - варварка с тёмно-медными волосами и смуглой кожей. Её племя людей Моря заключило союз с Эрванном. Когда Эрванн не приехал подтвердить союз, поехала в Королевство за ним, так как вождь людей Моря Волк посчитал Эрванна предателем. Узнав от Дианы и Эрика правду, отказалась вернуться к Волку и присоединилась к ним. Носит жёлто-белые доспехи. Любимые оружия - меч, светящийся хлыст и крутящиеся верёвки с шариками на конце. Впервые появляется на пути Дианы и её друга-дракончика, в попытках сбежать при краже. Диана застаёт Тару, когда та украв важный свиток, подаётся в бега. Тара, юная член клана Людей Моря, была глубоко связана с морем, и её знания и магические способности были бесценными.
Эрванн - отец Дианы, принц, самый верный слуга Эдвина. Входит в Совет принцев. Перед смертью король Эдвин попросил его спрятать экскалибур. Эрванн спрятал его в дереве. Отказался сказать Кодану, где экскалибур, за что был превращён им в каменную статую.
Эдвин - могущественный и справедливый король Королевства. Был убит на охоте солдатом своего брата Брагана.
Артур - юный принц, сын Эдвина.
Волк - вождь людей Моря. Отправил Тару в Королевство, посчитав Эрванна предателем. После того, как Тара присоединилась к Диане и компании, пытался силой вернуть Тару обратно в племя. Имеет собственного колдуна-шамана. Позже узнал, что Эрик - его сын. Был побеждён Эриком в испытании кровью, но остался вождём после отказа Эрика от титула. После чего согласился отпустить Эрика, Тару и Диану.
Уип - маленький коричневый дракончик. Умеет летать и изрыгать огонь, также говорить. Был передан Эвранну его женой, матерью Дианы, затем перешёл от Эрванна к Диане. Верный и могущественный на словах, но довольно труслив в душе. Был готов проложить путь через самые опасные уголки Королевства.
Дункан - Зелёный принц (по цвету одежды). Благородный правитель. Входит в Совет принцев.
Сапфир - сильфида, одна из создательниц экскалибура. Мать Дианы. Ценой жизни изгнала Кодана во время его первого пришествия.
Федора - королева сильфид, одна из создательниц экскалибура.
Верховный Маг - глава Шоги, учитель Эрика.
Антагонисты:
Кодан - демон. Главный антагонист. Когда-то был изгнан сильфидой Сапфир, отдавшей ради этого жизнь, но ныне вернулся отомстить. Могущественный колдун, повелевает сотнями чудовищ. Имеет птиц-шпионов и летающий замок.
Браган - принц, брат Эдвина, дядя Артура. После смерти брата объявил себя регентом, поскольку Артур слишком юн, чтобы править. Заключил союз с Коданом, отдав ему душу за обладание троном и Королевством.
Принц в красном (по цвету одежды) - союзник Брадана. Входит в Совет принцев.
Валка - ведьма, слуга Кодана. Колдунья с лицом женщины, хвостом русалки и птичьими крыльями. Изначально была сильфидой, одной из создательниц экскалибура. В дальнейшем попыталась занять место Дианы, украв её отражение и приняв её облик. В дальнейшем снова стала сильфидой.
Вместе главные герои Диана, Тара и Эрик отправились в опасное путешествие, дабы разгадать тайну королевского меча и восстановить справедливость. Они встретили множество опасностей и испытаний, сражались с опасными существами и коварными врагами, но всё ещё продолжали двигаться вперёд.
Глава 2: Борьба против правителя
В то время, пока Диана и её друзья боролись со злом, Браган, как регент Артура, своего беззащитного племянника, захватил полную власть над Королевством. Он правил железной рукой и неустанно преследовал всех, кто сомневался в его правомочности.
Артур, хоть и юного возраста, был благородным и очень умным юношей. Он понимал, что что-то не так, и скрывал в себе жажду справедливости. Он не соглашался с политикой Брагана, который использовал королевскую власть в своих собственных интересах, игнорируя нужды народа.
Однажды, Артуру удалось незаметно покинуть дворец и проникнуть в секретную комнату его отца. Там он нашёл старый свиток, в котором рассказывалось о проклятии его отца и о Диане, назначенной хранительницей Экскалибура. Артур понял, что именно они могут помочь ему вернуть Королевство на путь справедливости.
Умственно возрастая в своей решимости, Артур отправился в поисках Дианы и её спутников. У него не было ничего, кроме своей мужественности и желания устанавливать мир. Он прошёл через опасные леса-горы и путешествовал снова на много миль, прежде чем наконец найти Диану и её друзей.
Когда все они встретились, старые связи между Эрванном и Дианой стали очевидными. Зная о существовании проклятия, они приняли решение объединить свои силы и противостоять Брагану, дабы освободить Эрванна из злодеяния и вернуть Экскалибур на престол Королевства.
Так началась их эпическая борьба против Брагана и его союзников. Слившись в одну неразделимую команду, Диана, Эрик, Тара и Уип использовали свои навыки и способности, чтобы преодолеть все преграды, которые вставали на их пути.
Глава 3: Восстановление справедливости
Итак, Диане и её спутникам пришлось пройти через множество испытаний и опасностей, прежде чем они смогли встретиться с Браганом и его союзниками в последней битве.
В этом сражении судьбы Королевства висели на волоске. Диана и её друзья доказали свою храбрость и несгибаемость, сражаясь с самыми сильными воинами и преодолевая беззаконие.
В итоге, благодаря их мужеству и решительности, Браган был побеждён, а Эрванн освобождён от проклятия. Артур, теперь уже подросток стал новым королём Королевства, и они вернули Экскалибур его почтенному месту на троне.
Таким образом, Эрванну удалось исполнить последнюю волю своего отца и вернуть меч символа королевской власти, а Диане и её друзьям удалось преодолеть зло и восстановить справедливость в Королевстве. Их смелость и преданность друг другу победили тьму, а Средневековье вновь увидело свет надежды и мир.
Основан на Артуриана. Артуровские легенды, или артуровский цикл, бретонский цикл, также артуриана - цикл легенд кельтской традиции (Уэльс, французская Бретань) и рыцарских романов с акцентом на короле бриттов Артуре и рыцарях Круглого стола, прежде всего Ланселоте, Персевале и Галахаде.
Исторический очерк
Древнейший и наиболее значительный элемент в артуровских легендах - это кельтские легенды. Наиболее ранним текстом артурианы считается повесть о Килухе и Олвен, включённая в сборник валлийских сказаний "Мабиногион" (XI в.). Сюжетное ядро этой повести - охота на чудовищного вепря Турха Труйта - было известно уже к IX в., судя по краткому упоминанию в "Истории бриттов" Ненния.
Понятие "артуровский цикл" противопоставляется сериям сочинений иного содержания, например каролингским циклам. Создателем куртуазного романа бретонского цикла считается Кретьен де Труа. Первые романы артуровского цикла создавались в стихах, позднее им на смену пришли рыцарские романы в прозе. Например "Роман о Тристане" в прозе содержит три элемента: древние кельтские легенды, сюжеты стихотворных романов и добавления анонимных прозаических авторов.
Наиболее подробное изложение истории артуровского мира зафиксировано так называемой "Вульгатой", то есть версиями прозаических романов цикла "Ланселот-Грааль", созданного в первой четверти XIII века анонимными авторами на старофранцузском языке. На основе "Вульгаты" возник "Тристан" в прозе, из которого выделился "Роман о Паломиде".
Бретонские сюжеты разрабатывались также во французских лэ. Лэ, также ле (фр. lai) - обозначение ряда стихотворных жанров средневековой французской куртуазной литературы, а также жанра светской - преимущественно одноголосной - музыки. Термин "лэ" мог применяться как к лирическим, так и к повествовательным произведениям. Немецким эквивалентом лэ считается лейх миннезингеров.
Король Артур
Король Артур (англ. и валл. Arthur, ирл. Artr от кельтского "медведь") - по преданиям, правитель королевства Логрес, легендарный вождь бриттов V-VI веков. Самый знаменитый из кельтских героев, центральный герой британского эпоса и многочисленных рыцарских романов. Согласно легендам, Артур стал королём во исполнение пророчества, защитил Британию от набегов саксов и собрал при своём дворе в Камелоте доблестнейших и благороднейших рыцарей Круглого стола, но в конце концов погиб в бою, защищая свой трон от узурпатора.
Хотя многие историки допускают существование исторического прототипа Артура, в целом в научном сообществе он считается мифическим персонажем. Немногочисленные сведения о предполагаемом историческом Артуре почерпнуты из различных источников, в том числе из Анналов Камбрии, Истории бриттов Ненния и трудов древнебританского историка Гильды Премудрого. Имя Артура также встречается в ранних поэтических источниках, таких как Y Gododdin.
Традиционный сюжет легенды об Артуре впервые появляется в XII веке в псевдоисторической хронике Гальфрида Монмутского "История королей Британии". В дальнейшем о подвигах Артура и его рыцарей появились многочисленные легенды и рыцарские романы, в основном касающиеся поисков Святого Грааля и спасения прекрасных дам. В XV веке различные легенды об Артуре обобщил в едином романе "Смерть Артура" Томас Мэлори; его версия легенды стала общепринятой. Эпос о короле Артуре и его рыцарях послужил основой для произведений литературы, живописи, кинематографа и других видов искусства.
Страница Y Gododdin из рукописи 1275 года.
Поэзия
Первое упоминание имени Артура содержится в валлийской поэме Y Gododdin, традиционно приписываемой барду Анейрину и датируемой примерно 600 годом. В поэме описывается битва при Катраэте между англосаксами и королями "Древнего Севера" (Yr Hen Ogledd) из рода Койля Старого. В строфе CII, описывая предводителя бриттов, поэт сравнивает его с Артуром.
"История бриттов" Ненния
Первая историческая хроника, в которой упоминается Артур - это "История бриттов" (лат. Historia Britonum), написанная на латыни примерно в 800 году валлийским монахом по имени Ненний. Многие учёные считают, что Ненний опирался при создании "Двенадцати битв Артура" на народные предания Уэльса. В ней об Артуре говорится, что он одержал двенадцать побед над саксами, окончательно разгромив их в Битве при горе Бадон.
Анналы Камбрии
В Анналах Камбрии (составлены во второй половине X века, древнейшая рукопись - 1-я треть XII века) некий Артур упоминается в связи с битвой при Бадоне в 516 году и битвой при Камланне в 537 году:
* Битва при Камланне, в которой погибли Артур и Медраут.
Посредством этого или какого-то другого источника эта запись почти дословно попала в испанские Толедские анналы (сер. XII века) и Наваррские хроники (конец XII - начало XIII века):
* Сразился король Ситус с Модретом, своим племянником, в Камбленке, эра |Испанская| 580 [542 г. от Р.Х.].
"История королей Британии" Гальфрида Монмутского
Первый последовательный рассказ о жизни короля Артура появляется в "Истории королей Британии" (лат. Historia Regum Britanniae), в XII веке написанной Гальфридом Монмутским (англ. Geoffrey of Monmouth). Этот труд объединяет работы Ненния и элементы валлийского фольклора с вкраплениями из более поздних произведений. Именно здесь Артур впервые назван "королём", впервые появляются ныне общеизвестные сюжеты: о зачатии Артура, об измене его жены и о гибели короля от рук его племянника Мордреда. Гальфрид писал об Артуре как о безусловно историческом лице, но достоверность самого его труда вызывает сомнения у историков.
Хроника Тисилио
В исторических кругах давно обсуждается вопрос об источниках, которыми пользовался Гальфрид при написании своего труда. Одним из таковых традиционно считается "Хроника Тисилио" (валл. Brut Tysilio). Приписывается хроника авторству епископа и святого Тисилио из Мейфода, сына короля Поуиса Брохвайла Клыкастого, жившего в середине VI века. Наиболее старый и авторитетный список хроники сохранился в собрании Колледжа Иисуса, ныне известный под кодом Jesus MS. LXI. Данная рукопись датируется XV веком и является самой поздней из сохранившихся списков валлийских "Хроник королей", так или иначе связанных с летописью Гальфрида, но вместе с тем и наиболее далёкой от неё. Впервые рукопись была опубликована в оригинале Оуэном Джонсом в 1801 г., в английском переводе - в 1811 году Питером Робертсом.
Масштабное исследование книги Тисилио было предпринято Петри Флайндерсом, который предположил, что и работа Гальфрида, и рукопись из собрания Колледжа Иисуса восходят к источнику, датируемому не позднее 940 года. В 1995 году английский историк и теолог Билл Купер опубликовал новый перевод "Хроники Тисилио" с предисловием, в котором отстаивает первичность этой летописи по сравнению с книгой Гальфрида. Таким образом, дискуссия по вопросу "Хроники Тисилио" далеко не окончена.
В качестве доводов в пользу первичности "Хроники Тисилио" выдвигаются два весомых аргумента. Первый - все валлийские имена в манускрипте переданы аутентично (даже настолько искажённое Гальфридом имя как Мерлинус, в хронике фигурирует исконно - Мирддин, а не калькой с латинского); второе - последняя фраза рукописи:
Я, Вальтер, архидиакон Ридихена (Оксфорда), перевёл эту книгу с валлийского на латынь. И в старые мои годы я перевёл её во второй раз с латыни на валлийский.
Рождение Артура
Мерлин предсказывает судьбу Артура. Худ. Эмиль Лауфер, около 1900 г.
Согласно хронике, при дворе король Утер увидел Эйгир, жену Горлоиса, и безумно влюбился. Горлоис заметил страсть короля и поспешил отбыть от двора. Утер отправил следом посла с требованием вернуться и угрозами кар за неповиновение. Но Горлоис проигнорировал угрозы и заперся в прибрежных замках. Эйгир он оставил в неприступном Тиндагол, а сам встал в Тинболте, поджидая Утера. Король быстро собрал войско и выдвинулся на войну против Горлоиса. Он рассеял войско Горлоиса и осадил замки. Не в силах выжидать долго, Утер обратился к Ульфину каэр Градаук и поведал ему о своей страсти. Тот сказал, что штурмовать замки из-за этого безумие, посоветовал обратиться к Мирддину (Мерлину) и рассказать ему всё. Мирддин сказал, что если Утер хочет заполучить Эйгир, то должен принять образ Горлоиса, сам Мирддин примет вид любимого сквайра Горлоиса Брителя, а Ульфина он обратит в Медафа Тиндагольского, тогда втроём они проникнут в замок. Так они и поступили. Подойдя к замку, они объявили, что прибыл Горлоис, и привратник пропустил их. Войдя к Эйгир, Утер сказал, что соскучился по жене и решил, оставив войско, провести ночь с нею. Тем временем войска Утера, оставшись без руководства, решили самовольно пойти на штурм Тинболта и, проявив напор, взяли замок. Во время штурма пал Горлоис. Его люди отправили посыльного к Эйгир с известием о трагедии. Утер, находившийся у Эйгир под видом Горлоиса, рассмеялся и сказал, что волноваться не о чём и он жив. Наутро он отбыл к своим войскам. Узнав подробности штурма, он огорчился из-за гибели Горлоиса, но был удовлетворён временем, проведённым с Эйгир. С этого дня он продолжил сожительство с Эйгир, от которой родились Артур и Анна. Артура отняли у матери и отдали Мирддину на воспитание, как и обещал Утер.
Воцарение Артура
Через много лет принцы англосаксов Окта и Азаф, узнав о болезни Утера, призвали германцев и объявили ему войну. Но Утер, призвав на помощь Ллеу ап Кинмарха, за которого выдал Анну, разбил англосаксов. Тогда они решили отравить Утера. Узнав, что он пьёт воду только из колодца близ Веруламиума, саксы отравили колодец. Кроме Утера умерло много придворных, пивших ту же воду. Утера похоронили в пределах Кольца Гигантов, где до этого был похоронен Эмрис Вледиг (Амвросий Аврелиан). Тем временем в Британии высадились войска германцев под предводительством Колгрима. Вожди бриттов собрали экстренный совет для решения вопроса о престолонаследии. На совете было решено передать корону Артуру, которому исполнилось всего 15 лет. Дубриций, архиепископ Каерлеона, провозгласил Артура королём.
Битвы и гибель Артура
Статуя короля Артура из Кенотафа Максимилиана I в судебной церкви Инсбрука, скульптор Петер Вишер по эскизу Альбрехта Дюрера. Статуя одета в немецкий доспех начала XV века, являющийся анахронизмом.
Среди битв Артура описываются:
* Битва против англосаксов Колгрима, скоттов и пиктов при реке Дуглас.
* Битва против Балдулфа и Цедрика при Эборакуме.
* Осада саксов в Каледонском лесу. Описывается, что Артур выстроил вокруг лагеря саксов стену из дубов рубленных тут же. Трёхдневная осада вынудила саксов сдаться и пообещать вернуться в Германию. Но слова они не сдержали и с побережья свернули на Каер Виллав.
* Битва Артура и его племянника Хоела, сына сестры Амвросия из Арморики, против Цедрика при Алклуде.
* Битва против скоттов и Гиломори Ирландского близ озера Ллимоной.
* Битва против Гиломори в Ирландии. Гиломори признал поражение и согласился платить дань, следом за ним согласились платить дань Артуру Долдаф, король скоттов и Гвиннвас Оркнейский.
* Битва против англосаксов при горе Бадон.
* После 12 мирных лет Артур вмешивается в войну за престолонаследие в Придине. По мнению У. Купера, Гальфрид неверно перевёл Prydyn как Норвегия. Он считает, что Prydyn или Llychlyn королевство, существовавшее на берегах Лох Ломонда.После смерти Ассихлима, короля Придина, ему должен был наследовать племянник Ллеу сын Кинварха и зять Артура, но народ избрал королём Рикульффа. Артур разбил Рикульффа и передал корону Ллеу.
* Битва Артура против Фроло, префекта Галлии на Сене.
После победы над Фроло к Артуру прибыл посол от императора Льва с требованием дани и угрозой войны. Артур отказался давать ему дань. Война завершилась поражением императора. В ходе битвы погиб рыцарь Артура Кай. После битвы Артур узнаёт, что Медрод (в другом варианте - Мордред), сын его сестры Анны, которого он оставил наместником, узурпировал корону и взял супругу Артура Гвенвифар в жены. Артур собрал войско и выступил против Мордреда. В ходе кровопролитной битвы на реке Камлан Артур убил племянника, но и сам получил смертельную рану. Умирая, он попросил сэра Бедивера бросить меч Экскалибур в озеро. Он был вывезен прямо из битвы на Авалон для излечения.
"Хроника королей Англии" Уильяма Мальмсберийского
Современник Гальфрида Монмутского - Уильям Мальмсберийский - не сомневался в существовании Артура, но отнёсся к нему весьма осмотрительно, посвятив ему в своём обширном труде "Хроника королей Англии" (англ. Chronicle of the kings of England) всего несколько строк на пару с Амвросием Аврелианом, повторяя Гильду и Ненния:
Амвросий, единственный выживший из римлян, который стал королём после Вортигерна, подавил самонадеянных варваров с мощной помощью воинственного Артура. Это тот Артур, о котором британцы наивно рассказывают множество сказок, даже в наши дни, человек, безусловно, достойный прославления, не только из-за пустых фантазий, но ради истинной истории. Он долго поддерживал тонущее государство, и побуждал сломленный дух своих соотечественников к войне. Наконец в сражении у горы Бадон, положившись на образ Святой Девы, который он прикрепил к своим доспехам, он вступил в бой с девятью сотнями врагов в одиночку и рассеял их с невероятной жестокостью.
Далее Уильям касается Артура, рассказывая о находке могилы Олвен. Тут он подробнее останавливается на личности Артура, но опять он только племянник великого Амвросия:
В это время в провинции Уэльса, называемой Рос, была найдена гробница Олвен, благородной племянницы Артура; он, самый прославленный рыцарь, управлял частью Британии всё ещё именуемой Уолверт, но был изгнан из своего королевства братом и племянником Хенгиста (о котором я рассказывал в первой книге), хотя им и пришлось дорого заплатить за его изгнание. Он по праву разделяет вместе со своим дядей славу за спасение на протяжении долгих лет своей гибнущей страны. Гробница Артура никогда не была найдена, по этой причине старинные баллады измышляют, что он ещё должен вернуться. Но могила другого (Амвросия?), как я полагаю, была найдена во время короля Вильгельма, на морском берегу, четырнадцатью шагов длиной, там, как рассказывают некоторые, он был ранен врагами, и потерпел кораблекрушение; другие говорят, что он был убит подданными во время общественных зрелищ. Правда, следовательно, туманна, хотя никто из этих людей не оказался ниже той славы, которую они приобрели.
Ланцелот и Гиневра у могилы Артура, Данте Габриэль Россетти.
"Чудеса Святой Марии Ланской" Германа Турнейского
Фламандский хронист и агиограф XII века Герман Турнейский в своих "Чудесах Св. Марии Ланской" (лат. Miracula Sanctae Mariae Laudunensis, 1142-1147) описывает паломничество в Англию, предпринятое в 1113 году девятью пикардийскими канониками с целью сбора средств для восстановления кафедрального собора в Лане, сожжённого в ходе народных волнений. В ходе своего путешествия, рассказ о котором изобилует описаниями чудес, клирики посетили "землю Артура" (лат. terram Arturi) в Дартмурских болотах, где местные жители продемонстрировали им "трон Артура" (лат. cathedram Arturi) и "печь Артура" (лат. furnum Arturi). Современные исследователи отождествляют с последними мегалитические сооружения, в том числе гранитный тор Крокерн в Дартмурском национальном парке, "зал Артура" в урочище Бодмин-Мур, или же расположенное к северу от последнего городище железного века Варбстоу-Бери. Также Герман Турнейский рассказывает, что когда один из служителей паломников рискнул усомниться в существовании легендарного короля, житель Бодмина вступил с ним в спор, заявив, что "король Артур не умер, поскольку бретонцы имеют обыкновение выступать против французов от его имени", а после того как поддержанные местным духовенством благочестивые странники попытались уверить народ в обратном, в городе едва не началось возмущение. Упоминание Германом факта бытования в начале XII века в Корнуолле народных поверий в то, что легендарный король выжил, по сути, является первым в средневековой литературе.
Анонимные источники
Менее подробное изложение истории Артура находится в анонимной хронике монаха из Лландаффа Epitome of the history of Britain, сохранившейся в собрании манускриптов Коттона. Манускрипт MS British Library Cotton Titus D. XXII датируется второй половиной XIV века. Автор отбросил большинство легендарных эпизодов Гальфрида, но дополнил некоторыми подробностями (очевидно, из монастырских хроник). Так, он сообщает, что Артур был коронован в 506 году; Дурбиций, короновавший Артура, был архиепископом Лландоффа (города церквей), а не Каэрлеона (города легионов), как у Гальфрида. Далее, в отличие от Гальфрида, который отправил Артура сразу на войну, хронист сообщает, что молодой король начал правление с грандиозного пира в Каэрлеоне, на который собрал знать королевства, измотанного войнами и междоусобицами. Всех явившихся Артур наделил землями, и тем приобрёл много сторонников. Затем указывается, что Артур правил 36 лет. В конце концов, он потерпел поражение от своего сына Мордреда и перед смертью оставил трон Константину, сыну Кадора Корнуольского. Сам же отправился в Авалон, что ныне Гластонбери.
Легендарная и куртуазная литература. Мабиногион и Триады
Наиболее древними легендарными источниками об Артуре, его роде, и героях Артурианы считаются так называемые "Триады острова Британия" валл. Trioedd Ynys Prydain - поэтические трёхстишия, рассказывающие о чертах того или иного персонажа. Сохранились общим числом 96 трёхстиший в составе "Четырёх древних книг Уэльса". Наиболее древние из трёхстиший датируются досаксонским периодом.
Другим важным источником для легенд об Артуре явился сборник валлийских легенд - Мабиногион. Так или иначе с Артуром связаны практически все персонажи сборника. Наиболее старой частью сборника считается "Килух и Олвен". Романтические герои повести отодвигаются на второй план, уступая главную роль в истории Артуру - племенному вождю и грозному военачальнику. Другая часть цикла, в которой активно участвует Артур - "Сон Робанави", где он предстаёт уже феодалом-сеньором; эта часть полна фантастических элементов.
Поэтические хроники Роберта Васа и Лайамона
Фотография страницы Layamon’s Brut из собрания Коттона.
Поэтические хроники Роберта Васа и Лайамона появились практически одновременно с работой Гальфрида Монмутского. Влияние последней на летопись Роберта Васа "Estorie des Bretons" и через неё на "Layamon’s Brut" признаётся всеми исследователями.
Роберт Вас, родом из Джерси, составил свою хронику около 1150 года либо на основе работы самого Гальфрида, либо на базе не сохранившегося её перевода на нормандский язык, выполненный Джеффри Гаймаром. Поэтическая хроника Роберта Васа составляет 15 300 строк. Следуя канве хроники Гальфрида, Роберт Вас дополняет историю об Артуре первым сообщением о Круглом столе, здесь же меч Артура впервые получает имя - Экскалибур (Эскалибур).
Леди Озера вручает Экскалибур, Альфред Каппес (1880).
Формирование Артурианы
В средние века об Артуре писали такие авторы куртуазных романов, как Кретьен де Труа (XII в.), Вольфрам фон Эшенбах (XII в.), и анонимные авторы Вульгатского цикла (XIII в.). Их произведения, основанные на устном европейском фольклоре, были уже безусловным вымыслом. Большинство из них использовали королевство Артура как сеттинг для подвигов новых героев-рыцарей - Гавейна, Ланселота, Галахада, Персиваля и пр., а сам Артур отодвигался на второй план. (Аналогичную роль в русских былинах играл князь Владимир Красное Солнышко).
Окончательно закрепил образ Артура в литературе и массовом сознании сэр Томас Мэлори (XV в.) в своём масштабном эпосе "Смерть Артура", в котором он объединил и литературно оформил все самые распространённые легенды об Артуре и рыцарях Круглого стола. Именно книга Мэлори является основным источником для всей последующей "Артурианы".
В эпоху Средневековья, когда земля ещё охвачена сказочными существами и таинственными силами, правил могущественный и справедливый король Эдвин. Его правление было знаменитым благодаря мудрости и щедрости. Однако, в один мрачный день, вселенная казалась охваченной злом, когда его брат Браган обратился на сторону мрака.
Получив силу и предательский план, Браган решил похитить королевскую власть у Эдвина. В его сердце зародилась зависть и жажда власти, и он решил убить своего брата. Коварно подойдя сзади, Браган громко выкрикнул имя Эдвина и, размахнувшись своим мечом, нанёс смертельный удар. Эдвин упал на землю, оставив своё королевство в руках предателя.
Однако, перед своей смертью, Эдвин успел дать последнюю волю своему единственному наследнику - принцу Эрванну. Он поручил принцу спрятать меч Экскалибур - священный символ королевской власти - в безопасное место, чтобы предотвратить его попадание в руки зла.
Но пока Эрванн пытался избежать опасности, его путь пересёкся с демоном по имени Кодан. Кодан был союзником Брагана и врагом Эрванна. Он поразил принца могучей тёмной магией, обратив его тело в камень, сохранив душу внутри. Эрванн был пленником, лишённым возможности влиять на бег событий.
Тем временем, недалеко от Королевства, жила молодая принцесса Диана - дочь принца Эрванна. Всю жизнь ей рассказывали истории о её отце и его благородстве. Она вознамерилась найти Экскалибур, чтобы понять, что случилось с её родителем и вернуть мир в Королевство.
К счастью, у Дианы были верные друзья, которые решили ей помочь в этом трудном путешествии:
Эрик - юноша, ученик монахов Шоги. Владеет магией и книгой жизни, из которой черпает подсказки помогающие в борьбе с Браганом и Коданом. Создаёт различные изобретения, помогающие им в битве со злом. Блондин с короткими волосами, стриженными под ёжик. В дальнейшем он узнаёт, что является сыном Волка, вождя племени Людей Моря. Побеждает отца в испытании кровью, после чего отказывается стать новым вождём, оставляя это место своему отцу, и уходит вместе с Тарой и Дианой. Он был безупречным воином, готовым рисковать своей жизнью во имя справедливости.
Тара - варварка с тёмно-медными волосами и смуглой кожей. Её племя людей Моря заключило союз с Эрванном. Когда Эрванн не приехал подтвердить союз, поехала в Королевство за ним, так как вождь людей Моря Волк посчитал Эрванна предателем. Узнав от Дианы и Эрика правду, отказалась вернуться к Волку и присоединилась к ним. Носит жёлто-белые доспехи. Любимые оружия - меч, светящийся хлыст и крутящиеся верёвки с шариками на конце. Впервые появляется на пути Дианы и её друга-дракончика, в попытках сбежать при краже. Диана застаёт Тару, когда та украв важный свиток, подаётся в бега. Тара, юная член клана Людей Моря, была глубоко связана с морем, и её знания и магические способности были бесценными.
Эрванн - отец Дианы, принц, самый верный слуга Эдвина. Входит в Совет принцев. Перед смертью король Эдвин попросил его спрятать экскалибур. Эрванн спрятал его в дереве. Отказался сказать Кодану, где экскалибур, за что был превращён им в каменную статую.
Эдвин - могущественный и справедливый король Королевства. Был убит на охоте солдатом своего брата Брагана.
Артур - юный принц, сын Эдвина.
Волк - вождь людей Моря. Отправил Тару в Королевство, посчитав Эрванна предателем. После того, как Тара присоединилась к Диане и компании, пытался силой вернуть Тару обратно в племя. Имеет собственного колдуна-шамана. Позже узнал, что Эрик - его сын. Был побеждён Эриком в испытании кровью, но остался вождём после отказа Эрика от титула. После чего согласился отпустить Эрика, Тару и Диану.
Уип - маленький коричневый дракончик. Умеет летать и изрыгать огонь, также говорить. Был передан Эвранну его женой, матерью Дианы, затем перешёл от Эрванна к Диане. Верный и могущественный на словах, но довольно труслив в душе. Был готов проложить путь через самые опасные уголки Королевства.
Дункан - Зелёный принц (по цвету одежды). Благородный правитель. Входит в Совет принцев.
Сапфир - сильфида, одна из создательниц экскалибура. Мать Дианы. Ценой жизни изгнала Кодана во время его первого пришествия.
Федора - королева сильфид, одна из создательниц экскалибура.
Верховный Маг - глава Шоги, учитель Эрика.
Антагонисты:
Кодан - демон. Главный антагонист. Когда-то был изгнан сильфидой Сапфир, отдавшей ради этого жизнь, но ныне вернулся отомстить. Могущественный колдун, повелевает сотнями чудовищ. Имеет птиц-шпионов и летающий замок.
Браган - принц, брат Эдвина, дядя Артура. После смерти брата объявил себя регентом, поскольку Артур слишком юн, чтобы править. Заключил союз с Коданом, отдав ему душу за обладание троном и Королевством.
Принц в красном (по цвету одежды) - союзник Брадана. Входит в Совет принцев.
Валка - ведьма, слуга Кодана. Колдунья с лицом женщины, хвостом русалки и птичьими крыльями. Изначально была сильфидой, одной из создательниц экскалибура. В дальнейшем попыталась занять место Дианы, украв её отражение и приняв её облик. В дальнейшем снова стала сильфидой.
Вместе главные герои Диана, Тара и Эрик отправились в опасное путешествие, дабы разгадать тайну королевского меча и восстановить справедливость. Они встретили множество опасностей и испытаний, сражались с опасными существами и коварными врагами, но всё ещё продолжали двигаться вперёд.
Глава 2: Борьба против правителя
В то время, пока Диана и её друзья боролись со злом, Браган, как регент Артура, своего беззащитного племянника, захватил полную власть над Королевством. Он правил железной рукой и неустанно преследовал всех, кто сомневался в его правомочности.
Артур, хоть и юного возраста, был благородным и очень умным юношей. Он понимал, что что-то не так, и скрывал в себе жажду справедливости. Он не соглашался с политикой Брагана, который использовал королевскую власть в своих собственных интересах, игнорируя нужды народа.
Однажды, Артуру удалось незаметно покинуть дворец и проникнуть в секретную комнату его отца. Там он нашёл старый свиток, в котором рассказывалось о проклятии его отца и о Диане, назначенной хранительницей Экскалибура. Артур понял, что именно они могут помочь ему вернуть Королевство на путь справедливости.
Умственно возрастая в своей решимости, Артур отправился в поисках Дианы и её спутников. У него не было ничего, кроме своей мужественности и желания устанавливать мир. Он прошёл через опасные леса-горы и путешествовал снова на много миль, прежде чем наконец найти Диану и её друзей.
Когда все они встретились, старые связи между Эрванном и Дианой стали очевидными. Зная о существовании проклятия, они приняли решение объединить свои силы и противостоять Брагану, дабы освободить Эрванна из злодеяния и вернуть Экскалибур на престол Королевства.
Так началась их эпическая борьба против Брагана и его союзников. Слившись в одну неразделимую команду, Диана, Эрик, Тара и Уип использовали свои навыки и способности, чтобы преодолеть все преграды, которые вставали на их пути.
Глава 3: Восстановление справедливости
Итак, Диане и её спутникам пришлось пройти через множество испытаний и опасностей, прежде чем они смогли встретиться с Браганом и его союзниками в последней битве.
В этом сражении судьбы Королевства висели на волоске. Диана и её друзья доказали свою храбрость и несгибаемость, сражаясь с самыми сильными воинами и преодолевая беззаконие.
В итоге, благодаря их мужеству и решительности, Браган был побеждён, а Эрванн освобождён от проклятия. Артур, теперь уже подросток стал новым королём Королевства, и они вернули Экскалибур его почтенному месту на троне.
Таким образом, Эрванну удалось исполнить последнюю волю своего отца и вернуть меч символа королевской власти, а Диане и её друзьям удалось преодолеть зло и восстановить справедливость в Королевстве. Их смелость и преданность друг другу победили тьму, а Средневековье вновь увидело свет надежды и мир.
Основан на Артуриана. Артуровские легенды, или артуровский цикл, бретонский цикл, также артуриана - цикл легенд кельтской традиции (Уэльс, французская Бретань) и рыцарских романов с акцентом на короле бриттов Артуре и рыцарях Круглого стола, прежде всего Ланселоте, Персевале и Галахаде.
Исторический очерк
Древнейший и наиболее значительный элемент в артуровских легендах - это кельтские легенды. Наиболее ранним текстом артурианы считается повесть о Килухе и Олвен, включённая в сборник валлийских сказаний "Мабиногион" (XI в.). Сюжетное ядро этой повести - охота на чудовищного вепря Турха Труйта - было известно уже к IX в., судя по краткому упоминанию в "Истории бриттов" Ненния.
Понятие "артуровский цикл" противопоставляется сериям сочинений иного содержания, например каролингским циклам. Создателем куртуазного романа бретонского цикла считается Кретьен де Труа. Первые романы артуровского цикла создавались в стихах, позднее им на смену пришли рыцарские романы в прозе. Например "Роман о Тристане" в прозе содержит три элемента: древние кельтские легенды, сюжеты стихотворных романов и добавления анонимных прозаических авторов.
Наиболее подробное изложение истории артуровского мира зафиксировано так называемой "Вульгатой", то есть версиями прозаических романов цикла "Ланселот-Грааль", созданного в первой четверти XIII века анонимными авторами на старофранцузском языке. На основе "Вульгаты" возник "Тристан" в прозе, из которого выделился "Роман о Паломиде".
Бретонские сюжеты разрабатывались также во французских лэ. Лэ, также ле (фр. lai) - обозначение ряда стихотворных жанров средневековой французской куртуазной литературы, а также жанра светской - преимущественно одноголосной - музыки. Термин "лэ" мог применяться как к лирическим, так и к повествовательным произведениям. Немецким эквивалентом лэ считается лейх миннезингеров.
Король Артур
Король Артур (англ. и валл. Arthur, ирл. Artr от кельтского "медведь") - по преданиям, правитель королевства Логрес, легендарный вождь бриттов V-VI веков. Самый знаменитый из кельтских героев, центральный герой британского эпоса и многочисленных рыцарских романов. Согласно легендам, Артур стал королём во исполнение пророчества, защитил Британию от набегов саксов и собрал при своём дворе в Камелоте доблестнейших и благороднейших рыцарей Круглого стола, но в конце концов погиб в бою, защищая свой трон от узурпатора.
Хотя многие историки допускают существование исторического прототипа Артура, в целом в научном сообществе он считается мифическим персонажем. Немногочисленные сведения о предполагаемом историческом Артуре почерпнуты из различных источников, в том числе из Анналов Камбрии, Истории бриттов Ненния и трудов древнебританского историка Гильды Премудрого. Имя Артура также встречается в ранних поэтических источниках, таких как Y Gododdin.
Традиционный сюжет легенды об Артуре впервые появляется в XII веке в псевдоисторической хронике Гальфрида Монмутского "История королей Британии". В дальнейшем о подвигах Артура и его рыцарей появились многочисленные легенды и рыцарские романы, в основном касающиеся поисков Святого Грааля и спасения прекрасных дам. В XV веке различные легенды об Артуре обобщил в едином романе "Смерть Артура" Томас Мэлори; его версия легенды стала общепринятой. Эпос о короле Артуре и его рыцарях послужил основой для произведений литературы, живописи, кинематографа и других видов искусства.
Страница Y Gododdin из рукописи 1275 года.
Поэзия
Первое упоминание имени Артура содержится в валлийской поэме Y Gododdin, традиционно приписываемой барду Анейрину и датируемой примерно 600 годом. В поэме описывается битва при Катраэте между англосаксами и королями "Древнего Севера" (Yr Hen Ogledd) из рода Койля Старого. В строфе CII, описывая предводителя бриттов, поэт сравнивает его с Артуром.
"История бриттов" Ненния
Первая историческая хроника, в которой упоминается Артур - это "История бриттов" (лат. Historia Britonum), написанная на латыни примерно в 800 году валлийским монахом по имени Ненний. Многие учёные считают, что Ненний опирался при создании "Двенадцати битв Артура" на народные предания Уэльса. В ней об Артуре говорится, что он одержал двенадцать побед над саксами, окончательно разгромив их в Битве при горе Бадон.
Анналы Камбрии
В Анналах Камбрии (составлены во второй половине X века, древнейшая рукопись - 1-я треть XII века) некий Артур упоминается в связи с битвой при Бадоне в 516 году и битвой при Камланне в 537 году:
* Битва при Камланне, в которой погибли Артур и Медраут.
Посредством этого или какого-то другого источника эта запись почти дословно попала в испанские Толедские анналы (сер. XII века) и Наваррские хроники (конец XII - начало XIII века):
* Сразился король Ситус с Модретом, своим племянником, в Камбленке, эра |Испанская| 580 [542 г. от Р.Х.].
"История королей Британии" Гальфрида Монмутского
Первый последовательный рассказ о жизни короля Артура появляется в "Истории королей Британии" (лат. Historia Regum Britanniae), в XII веке написанной Гальфридом Монмутским (англ. Geoffrey of Monmouth). Этот труд объединяет работы Ненния и элементы валлийского фольклора с вкраплениями из более поздних произведений. Именно здесь Артур впервые назван "королём", впервые появляются ныне общеизвестные сюжеты: о зачатии Артура, об измене его жены и о гибели короля от рук его племянника Мордреда. Гальфрид писал об Артуре как о безусловно историческом лице, но достоверность самого его труда вызывает сомнения у историков.
Хроника Тисилио
В исторических кругах давно обсуждается вопрос об источниках, которыми пользовался Гальфрид при написании своего труда. Одним из таковых традиционно считается "Хроника Тисилио" (валл. Brut Tysilio). Приписывается хроника авторству епископа и святого Тисилио из Мейфода, сына короля Поуиса Брохвайла Клыкастого, жившего в середине VI века. Наиболее старый и авторитетный список хроники сохранился в собрании Колледжа Иисуса, ныне известный под кодом Jesus MS. LXI. Данная рукопись датируется XV веком и является самой поздней из сохранившихся списков валлийских "Хроник королей", так или иначе связанных с летописью Гальфрида, но вместе с тем и наиболее далёкой от неё. Впервые рукопись была опубликована в оригинале Оуэном Джонсом в 1801 г., в английском переводе - в 1811 году Питером Робертсом.
Масштабное исследование книги Тисилио было предпринято Петри Флайндерсом, который предположил, что и работа Гальфрида, и рукопись из собрания Колледжа Иисуса восходят к источнику, датируемому не позднее 940 года. В 1995 году английский историк и теолог Билл Купер опубликовал новый перевод "Хроники Тисилио" с предисловием, в котором отстаивает первичность этой летописи по сравнению с книгой Гальфрида. Таким образом, дискуссия по вопросу "Хроники Тисилио" далеко не окончена.
В качестве доводов в пользу первичности "Хроники Тисилио" выдвигаются два весомых аргумента. Первый - все валлийские имена в манускрипте переданы аутентично (даже настолько искажённое Гальфридом имя как Мерлинус, в хронике фигурирует исконно - Мирддин, а не калькой с латинского); второе - последняя фраза рукописи:
Я, Вальтер, архидиакон Ридихена (Оксфорда), перевёл эту книгу с валлийского на латынь. И в старые мои годы я перевёл её во второй раз с латыни на валлийский.
Рождение Артура
Мерлин предсказывает судьбу Артура. Худ. Эмиль Лауфер, около 1900 г.
Согласно хронике, при дворе король Утер увидел Эйгир, жену Горлоиса, и безумно влюбился. Горлоис заметил страсть короля и поспешил отбыть от двора. Утер отправил следом посла с требованием вернуться и угрозами кар за неповиновение. Но Горлоис проигнорировал угрозы и заперся в прибрежных замках. Эйгир он оставил в неприступном Тиндагол, а сам встал в Тинболте, поджидая Утера. Король быстро собрал войско и выдвинулся на войну против Горлоиса. Он рассеял войско Горлоиса и осадил замки. Не в силах выжидать долго, Утер обратился к Ульфину каэр Градаук и поведал ему о своей страсти. Тот сказал, что штурмовать замки из-за этого безумие, посоветовал обратиться к Мирддину (Мерлину) и рассказать ему всё. Мирддин сказал, что если Утер хочет заполучить Эйгир, то должен принять образ Горлоиса, сам Мирддин примет вид любимого сквайра Горлоиса Брителя, а Ульфина он обратит в Медафа Тиндагольского, тогда втроём они проникнут в замок. Так они и поступили. Подойдя к замку, они объявили, что прибыл Горлоис, и привратник пропустил их. Войдя к Эйгир, Утер сказал, что соскучился по жене и решил, оставив войско, провести ночь с нею. Тем временем войска Утера, оставшись без руководства, решили самовольно пойти на штурм Тинболта и, проявив напор, взяли замок. Во время штурма пал Горлоис. Его люди отправили посыльного к Эйгир с известием о трагедии. Утер, находившийся у Эйгир под видом Горлоиса, рассмеялся и сказал, что волноваться не о чём и он жив. Наутро он отбыл к своим войскам. Узнав подробности штурма, он огорчился из-за гибели Горлоиса, но был удовлетворён временем, проведённым с Эйгир. С этого дня он продолжил сожительство с Эйгир, от которой родились Артур и Анна. Артура отняли у матери и отдали Мирддину на воспитание, как и обещал Утер.
Воцарение Артура
Через много лет принцы англосаксов Окта и Азаф, узнав о болезни Утера, призвали германцев и объявили ему войну. Но Утер, призвав на помощь Ллеу ап Кинмарха, за которого выдал Анну, разбил англосаксов. Тогда они решили отравить Утера. Узнав, что он пьёт воду только из колодца близ Веруламиума, саксы отравили колодец. Кроме Утера умерло много придворных, пивших ту же воду. Утера похоронили в пределах Кольца Гигантов, где до этого был похоронен Эмрис Вледиг (Амвросий Аврелиан). Тем временем в Британии высадились войска германцев под предводительством Колгрима. Вожди бриттов собрали экстренный совет для решения вопроса о престолонаследии. На совете было решено передать корону Артуру, которому исполнилось всего 15 лет. Дубриций, архиепископ Каерлеона, провозгласил Артура королём.
Битвы и гибель Артура
Статуя короля Артура из Кенотафа Максимилиана I в судебной церкви Инсбрука, скульптор Петер Вишер по эскизу Альбрехта Дюрера. Статуя одета в немецкий доспех начала XV века, являющийся анахронизмом.
Среди битв Артура описываются:
* Битва против англосаксов Колгрима, скоттов и пиктов при реке Дуглас.
* Битва против Балдулфа и Цедрика при Эборакуме.
* Осада саксов в Каледонском лесу. Описывается, что Артур выстроил вокруг лагеря саксов стену из дубов рубленных тут же. Трёхдневная осада вынудила саксов сдаться и пообещать вернуться в Германию. Но слова они не сдержали и с побережья свернули на Каер Виллав.
* Битва Артура и его племянника Хоела, сына сестры Амвросия из Арморики, против Цедрика при Алклуде.
* Битва против скоттов и Гиломори Ирландского близ озера Ллимоной.
* Битва против Гиломори в Ирландии. Гиломори признал поражение и согласился платить дань, следом за ним согласились платить дань Артуру Долдаф, король скоттов и Гвиннвас Оркнейский.
* Битва против англосаксов при горе Бадон.
* После 12 мирных лет Артур вмешивается в войну за престолонаследие в Придине. По мнению У. Купера, Гальфрид неверно перевёл Prydyn как Норвегия. Он считает, что Prydyn или Llychlyn королевство, существовавшее на берегах Лох Ломонда.После смерти Ассихлима, короля Придина, ему должен был наследовать племянник Ллеу сын Кинварха и зять Артура, но народ избрал королём Рикульффа. Артур разбил Рикульффа и передал корону Ллеу.
* Битва Артура против Фроло, префекта Галлии на Сене.
После победы над Фроло к Артуру прибыл посол от императора Льва с требованием дани и угрозой войны. Артур отказался давать ему дань. Война завершилась поражением императора. В ходе битвы погиб рыцарь Артура Кай. После битвы Артур узнаёт, что Медрод (в другом варианте - Мордред), сын его сестры Анны, которого он оставил наместником, узурпировал корону и взял супругу Артура Гвенвифар в жены. Артур собрал войско и выступил против Мордреда. В ходе кровопролитной битвы на реке Камлан Артур убил племянника, но и сам получил смертельную рану. Умирая, он попросил сэра Бедивера бросить меч Экскалибур в озеро. Он был вывезен прямо из битвы на Авалон для излечения.
"Хроника королей Англии" Уильяма Мальмсберийского
Современник Гальфрида Монмутского - Уильям Мальмсберийский - не сомневался в существовании Артура, но отнёсся к нему весьма осмотрительно, посвятив ему в своём обширном труде "Хроника королей Англии" (англ. Chronicle of the kings of England) всего несколько строк на пару с Амвросием Аврелианом, повторяя Гильду и Ненния:
Амвросий, единственный выживший из римлян, который стал королём после Вортигерна, подавил самонадеянных варваров с мощной помощью воинственного Артура. Это тот Артур, о котором британцы наивно рассказывают множество сказок, даже в наши дни, человек, безусловно, достойный прославления, не только из-за пустых фантазий, но ради истинной истории. Он долго поддерживал тонущее государство, и побуждал сломленный дух своих соотечественников к войне. Наконец в сражении у горы Бадон, положившись на образ Святой Девы, который он прикрепил к своим доспехам, он вступил в бой с девятью сотнями врагов в одиночку и рассеял их с невероятной жестокостью.
Далее Уильям касается Артура, рассказывая о находке могилы Олвен. Тут он подробнее останавливается на личности Артура, но опять он только племянник великого Амвросия:
В это время в провинции Уэльса, называемой Рос, была найдена гробница Олвен, благородной племянницы Артура; он, самый прославленный рыцарь, управлял частью Британии всё ещё именуемой Уолверт, но был изгнан из своего королевства братом и племянником Хенгиста (о котором я рассказывал в первой книге), хотя им и пришлось дорого заплатить за его изгнание. Он по праву разделяет вместе со своим дядей славу за спасение на протяжении долгих лет своей гибнущей страны. Гробница Артура никогда не была найдена, по этой причине старинные баллады измышляют, что он ещё должен вернуться. Но могила другого (Амвросия?), как я полагаю, была найдена во время короля Вильгельма, на морском берегу, четырнадцатью шагов длиной, там, как рассказывают некоторые, он был ранен врагами, и потерпел кораблекрушение; другие говорят, что он был убит подданными во время общественных зрелищ. Правда, следовательно, туманна, хотя никто из этих людей не оказался ниже той славы, которую они приобрели.
Ланцелот и Гиневра у могилы Артура, Данте Габриэль Россетти.
"Чудеса Святой Марии Ланской" Германа Турнейского
Фламандский хронист и агиограф XII века Герман Турнейский в своих "Чудесах Св. Марии Ланской" (лат. Miracula Sanctae Mariae Laudunensis, 1142-1147) описывает паломничество в Англию, предпринятое в 1113 году девятью пикардийскими канониками с целью сбора средств для восстановления кафедрального собора в Лане, сожжённого в ходе народных волнений. В ходе своего путешествия, рассказ о котором изобилует описаниями чудес, клирики посетили "землю Артура" (лат. terram Arturi) в Дартмурских болотах, где местные жители продемонстрировали им "трон Артура" (лат. cathedram Arturi) и "печь Артура" (лат. furnum Arturi). Современные исследователи отождествляют с последними мегалитические сооружения, в том числе гранитный тор Крокерн в Дартмурском национальном парке, "зал Артура" в урочище Бодмин-Мур, или же расположенное к северу от последнего городище железного века Варбстоу-Бери. Также Герман Турнейский рассказывает, что когда один из служителей паломников рискнул усомниться в существовании легендарного короля, житель Бодмина вступил с ним в спор, заявив, что "король Артур не умер, поскольку бретонцы имеют обыкновение выступать против французов от его имени", а после того как поддержанные местным духовенством благочестивые странники попытались уверить народ в обратном, в городе едва не началось возмущение. Упоминание Германом факта бытования в начале XII века в Корнуолле народных поверий в то, что легендарный король выжил, по сути, является первым в средневековой литературе.
Анонимные источники
Менее подробное изложение истории Артура находится в анонимной хронике монаха из Лландаффа Epitome of the history of Britain, сохранившейся в собрании манускриптов Коттона. Манускрипт MS British Library Cotton Titus D. XXII датируется второй половиной XIV века. Автор отбросил большинство легендарных эпизодов Гальфрида, но дополнил некоторыми подробностями (очевидно, из монастырских хроник). Так, он сообщает, что Артур был коронован в 506 году; Дурбиций, короновавший Артура, был архиепископом Лландоффа (города церквей), а не Каэрлеона (города легионов), как у Гальфрида. Далее, в отличие от Гальфрида, который отправил Артура сразу на войну, хронист сообщает, что молодой король начал правление с грандиозного пира в Каэрлеоне, на который собрал знать королевства, измотанного войнами и междоусобицами. Всех явившихся Артур наделил землями, и тем приобрёл много сторонников. Затем указывается, что Артур правил 36 лет. В конце концов, он потерпел поражение от своего сына Мордреда и перед смертью оставил трон Константину, сыну Кадора Корнуольского. Сам же отправился в Авалон, что ныне Гластонбери.
Легендарная и куртуазная литература. Мабиногион и Триады
Наиболее древними легендарными источниками об Артуре, его роде, и героях Артурианы считаются так называемые "Триады острова Британия" валл. Trioedd Ynys Prydain - поэтические трёхстишия, рассказывающие о чертах того или иного персонажа. Сохранились общим числом 96 трёхстиший в составе "Четырёх древних книг Уэльса". Наиболее древние из трёхстиший датируются досаксонским периодом.
Другим важным источником для легенд об Артуре явился сборник валлийских легенд - Мабиногион. Так или иначе с Артуром связаны практически все персонажи сборника. Наиболее старой частью сборника считается "Килух и Олвен". Романтические герои повести отодвигаются на второй план, уступая главную роль в истории Артуру - племенному вождю и грозному военачальнику. Другая часть цикла, в которой активно участвует Артур - "Сон Робанави", где он предстаёт уже феодалом-сеньором; эта часть полна фантастических элементов.
Поэтические хроники Роберта Васа и Лайамона
Фотография страницы Layamon’s Brut из собрания Коттона.
Поэтические хроники Роберта Васа и Лайамона появились практически одновременно с работой Гальфрида Монмутского. Влияние последней на летопись Роберта Васа "Estorie des Bretons" и через неё на "Layamon’s Brut" признаётся всеми исследователями.
Роберт Вас, родом из Джерси, составил свою хронику около 1150 года либо на основе работы самого Гальфрида, либо на базе не сохранившегося её перевода на нормандский язык, выполненный Джеффри Гаймаром. Поэтическая хроника Роберта Васа составляет 15 300 строк. Следуя канве хроники Гальфрида, Роберт Вас дополняет историю об Артуре первым сообщением о Круглом столе, здесь же меч Артура впервые получает имя - Экскалибур (Эскалибур).
Леди Озера вручает Экскалибур, Альфред Каппес (1880).
Формирование Артурианы
В средние века об Артуре писали такие авторы куртуазных романов, как Кретьен де Труа (XII в.), Вольфрам фон Эшенбах (XII в.), и анонимные авторы Вульгатского цикла (XIII в.). Их произведения, основанные на устном европейском фольклоре, были уже безусловным вымыслом. Большинство из них использовали королевство Артура как сеттинг для подвигов новых героев-рыцарей - Гавейна, Ланселота, Галахада, Персиваля и пр., а сам Артур отодвигался на второй план. (Аналогичную роль в русских былинах играл князь Владимир Красное Солнышко).
Окончательно закрепил образ Артура в литературе и массовом сознании сэр Томас Мэлори (XV в.) в своём масштабном эпосе "Смерть Артура", в котором он объединил и литературно оформил все самые распространённые легенды об Артуре и рыцарях Круглого стола. Именно книга Мэлори является основным источником для всей последующей "Артурианы".